철종조선 나무위키
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관원들은 숙직하다가 몰래 소설을 읽는 일이 많아졌고, 과거시험 답안지에다가도 소설을 인용하여 답안지를 작성한 일들이 생겼다. 이로 인해 국정을 책임졌던 정조는 이를 심각하게 생각하여 소설 금지령, 문체반정(文體反正) 등을 시행한다. 전근대사회에서는 여러 산업 가운데서 농업이 절대적 비중을 차지하고 있었기 때문에, 농업 생산력이 비약적으로 높아졌다. 농업은 크게 논에서 벼를 생산하는 水田농업과 밭에서 잡곡을 재배하는 旱田농업으로 구분된다.
또한 여인들의 생활이나 자태를 그린 미인도(美人圖)도 서민 풍속도에 속한다. 미인도는 원래 궁중 여인들을 그린 사녀도(仕女圖)에서 연원한 것으로 조선 후기에는 기생을 비롯한 신분이 낮은 여인들을 화폭에 담았다. 서민 풍속도는 일반 백성들의 다양한 생활상을 다룬 것으로, 풍속화의 대부분을 차지한다. 궁중에서도 임금이 정치의 참고 자료로 삼기 위하여 서민 풍속화를 제작하였는데, 빈풍7월도(豳風七月圖), 경직도(耕織圖)가 그러한 예이다.
한백겸의 《동국지리지(東國地理志)》는 고대 지명을 새롭게 고증하여 역사지리 연구의 단서를 열어 놓았다. 특히 한강을 경계로 하여 북쪽에 조선, 남쪽에 삼한(한국)이 위치했다는 것과 고구려의 발상지가 평안도 성천(成川)이라는 통설을 뒤집고 만주지방이라는 것을 처음으로 고증하여 후세에 큰 영향을 주었다. 권제의 《동국세년가》는 대체로 아버지 권근이 쓴 《동국사략》의 기준을 따르면서도 이승휴의 《제왕운기》에 나타난 민족지향적인 분위기를 받아들이고 고대문화를 보다 긍정적으로 평가한 것이 다르다. 소박은 생이별이나 사별과 다름이 없어 소박맞은 아내들은 평생 뒷방차지 신세가 되어 남편 사랑을 받지 못한 채 늙어가야 했다. 간혹 소박당한 여자들 중에는 소박이 부부간의 궁합에 원진살이 낀 탓이라 생각하여 무당이나 점장이를 찾아 다니며 살풀이를 하는 등 갖은 치성을 다하여 소박에서 벗어나고자 몸무림쳤다.
이러한 흥례부는 지금의 광역시 형태로 중앙정부를 축소한 향리를 둘 수 있게 하였으며, 이 시기에 거주지별로 성과 본관이 책정되면서 울산 지역의 토성(土姓)은 박, 이, 전, 목, 오, 윤, 임, 문 가(家)로 정리되었다[3]. 호랑이의 여러 민담 속 모습은, 무시무시한 힘을 지니고 있으나 바보같기도 하며 영특한 동물(특히 토끼나 다람쥐와 같은 작은 동물)이나 똑똑한 아이들, 혹은 지혜로운 사람들에게 역으로 당하는 모습으로 등장한다. 혹은, 부패를 저지르는 정치인들을 향한 일종의 천벌로서 등장하는 경우도 있다.
조선후기부터 나라가 상업적으로 변하면서 조선시대 소고기 에 대한 수요가 굉장히 높아졌습니다. 양반, 서민, 노비를 가리지 않고 설렁탕은 다 좋아했습니다. 그래서 설렁탕 너무 좋아하지 말라고 설렁탕 좋아하면 설렁탕 먹다 재산을 다 탕진해 거지가 됐다는 글도 잡지에 올라올 정도였습니다.
처음 그 자리에 누정이 세워졌다는 고려시대 이래 조선시대는 물론 현재에 이르기까지 많은 시민과 관광객이 찾는 밀양의 대표 명소이다. 상황이 이렇다보니 굳이 환관을 만들필요가 없었고 거기다 섬나라라는 특성상 외부 문화와 접촉을 자주 하지도 않았죠. 그리고 이건 재밌는 이야기인데 궁녀들은 당연히 왕의 여자이니 절대 연애를 하면 안되었는데 생각보다 환관들과 궁녀의 연애이야기는 많습니다. 하지만 또 다른면으로는 철저한 신분제 사회에서 유일하게 평민이나 천민이 출세하는 길이였죠. 그리고 불법이지만 시술소도 있었는데 부모에게 물려받은 몸은 털끝 하나라도 소중히 여기라는 성리학적 사상이 지배하는 나라였기 떄문에 주로 비가오고 천둥이 치는날 한양 외곽 지금의 영등포 일대의 움막에서 비밀리에 진행되었죠.
1448년 왕세손으로 책봉되었고, 1450년 조부 세종대왕이 죽고 아버지 문종이 왕으로 즉위하자 바로 왕세자로 책봉되었다. 부왕 문종이 즉위하기 전 할아버지 세종은 세자 문종의 병약함과 수양대군, 안평대군 등의 아들들의 존재를 염려하여 집현전의 학사들에게 어린 손자를 부탁하는 말을 여러번 반복하였다. 성삼문 등은 세종의 뜻을 받들었지만, 신숙주 등은 수양대군의 측근이 되었다. 1452년(문종 2년) 4월 아버지 문종은 수양대군을 관습도감 도제조(慣習都監都提調)에 임명하였다.
남녀의 연애가 자유롭지 못한 당시의 시대 상황을 생각하면 늦은 밤 두 사람의 만남이 애틋하면서도 긴장감이 느껴지는 것 같아요. 이 그림은 단옷날 여인들의 일상을 그린 ‘단오풍정’과 함께 신윤복의 대표적인 작품으로 알려져 있어요. 조선 초에는 안견을 비롯한 많은 화가들이 산수를 웅장하게 묘사하고 인물을 보일 듯 말 듯 작게 그렸어요. 반면 강희안은 사람과 자연이 어우러진 그림을 그리곤 했는데, 대표적인 작품이 바로 ‘고사관수도’이지요. 그동안 한국에는 1986년, 1996년, 2009년 딱 세 번만 건너와 전시되었어요.
이승만은 미국 정부를 상대로 한국 독립의 승인을 요청했고, 1941년의 태평양 전쟁 이후 그의 노력이 부분적으로 성과를 거두게 된다. 일제는 조선인을 기만하고 식민통치를 은폐하려는 목적으로, 민족의 분열과 이간을 조장하였다. 실력양성운동을 주장하던 민족주의세력 내에서 자치론자가 등장하였다.
이렇게 여성들의 청을 거절하고 자결하게 내버려둔 남성들은 일찍 죽거나 평생 가난하게 살았는데, 사람들은 그것을 여성들의 원한 때문이라고 생각했다. 또 다른 예로 애정소설 속에서 흔히 발견되는 ‘규원(窺垣)’이란 말은 담장 안을 엿보는 행위를 가리키는데, 여기서 ‘담’을 넘는 행위는 여러 가지 비유적 의미를 동반한다. 미혼의 여성과 남성이 만날 기회가 드물었던 시대에 남성이 ‘담을 넘는’ 행위는 곧 전적으로 남성의 것이었다. 『위경천전』에서는 위생이 순간적인 욕정에 이끌려 담을 넘으려 하였을 때 그는 그것을 ‘박달나무를 꺾는 것(折樹檀)’으로 비유했다. 여기서 ‘절수단’11이란 말은 남의 집 담을 넘어가 그 집 처녀의 정조를 빼앗는 죄를 범했다는 뜻으로 쓰였다.
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